Знич связан с Ладой. Знич — огонь, жар, пыл, пламя любовное, жизненное,
священный пыл любви! Только горя Огнём любви ко всему, что есть Бог,
Природа, человек может быть здоров и счастлив.
Названия богов, явлений,
предметов исконно русского языка несут прямое значение, за которым
мощный энергетический пласт. Изменение же понятий конкретизированным
предметным мышлением, подмена иностранными словами, словами иного
значения приводит к утрате общедоступности слов, названия кажутся
загадочными или даже архаичными. Хранителями смысла, значимости слов и
образов являются волшебные сказки, былины, народные игры, песни,
загадки, заговоры, молитвы, детские потешки, поговорки, рисунок резьбы,
вышивки, росписи, народная игрушка. Глубокий смысл живёт в традициях,
ритуалах, следование предметам, а иногда и тому, что называется
суеверием. Огонь и вода в народе святы — это Сварожич. Это отражают
поговорки “С огнём и водою не шути”. На огонь нельзя ругаться,
проклинать, плеваться, даже если пожар. А если от молнии горит, то
говорят: “Беда, а тушить нельзя”. Можно только молоком да сывороткой.
 | |
| Картина В.М.Васнецова "Вещий Олег" |
Эти секреты до нас донесли волхвы. Наша задача, обращаясь к истокам
нашей духовности, подходя сознательно к происходящему, дать детям
возможность более глубоко отразить свои чувства, аналоги которым есть в
памятниках народного творчества, которые выражают те или иные чувства,
прожитые реальными людьми. Чувства эти выдержали проверку веками, несут
самые высокие человеческие качества, алгоритм которых, если здоров, то
вечен!
В храмах Знича горел священный огонь, зажжённый на Купалу. В Священный
купальский огонь нёс народ вещее (вещи) добром послужившее, со знанием
возжигал огонь, чтобы то, что намыслилось, вознеслось живой картиной в
Небо и в минуту откровения мог бы человек взглянуть в эту живую
картину, найти себя в ней в сию минуту. Телевизор, кино — только
частичная копия возможностей Знича.
Служители Знича — это волхвы.
Ведающие знания волной шли к обращающемуся к ним и хлыли, отхлынивали в
пространство при рождении новой мысли. Это стихотворцы, сказители,
певцы героических и исторических былин. Волхвы — это люди в наивысшей
степени природные, их жизнь была Учителем, который постоянно учился в
Природе, а все окружающие по мере своей открытости учились у волхвов.
Это были главы племён — князья. Жрецами они были в момент жертвенного
служения. Волхвование жесточайшим образом уничтожалось. Но волхвование
мыслью растекалось по древу жизни и хранило дух росо через обряды,
всё творчество, а так же через знахарство, т.е. через тех, кто знает.
Гадание славян означает момент наивысшего средоточения душевного
устремления в кульминационные состояния природы, состояние которой было
отражением силы коллективной мысли. Гадали волхвы, женщины, девушки.
Понимая силу слова, за которым образ, а за образом целый мощный
энергетический пласт, нажитый мышлением многих поколений, волхвы
складывали заговоры, при помощи слов вводя человека в стройное
гармоничное состояние, соответствующее Яви Природы. В таком состоянии
был чище резонанс с окружающим. Через века идёт сила наших заговоров,
молитв, песен, несущих высокое, вещее, ведающих сокровенные истины Неба и
Земли. Поэзия у славян называется вещ ба, т.е. баить, говорить вещее.
Именно поэтому у нас в крови высочайшее уважение к пословицам, байкам,
потешкам, сказкам, песням, в которых отражена житейская мудрость,
отражающая алгоритм поведению человека в обществе. А это вечное,
современное!
В древности ведение понималось как редкий чудесный дар от бога. Оно
заключалось в прирождённом умении понимать, казавшийся другим
таинственным, язык божественной природы называть явления жизни людей,
проявляемых в окружении, молить и заклинать его стихии, употребляя силу
слова, очищение водой и огнём, пеленой.
Служители Знича, показывая своё вдохновение им, давали ответы,
содержащие средства к излечению больных, видя внутреннее состояние
человека. Врачевали душу, делая совет о совершении поступка, который мог
открыть душу и принести оздоровление. Вот следы ведических молений в
заговорах от болезней, которые произносят в мовнице на угли, на огонь:
Батюшко ты, царь–Огонь, всеми ты царями царь,
всеми ты огнями огонь, будь ты кроток,
будь ты милостлив;
как ты жарок и пылок, как ты жжешь и палишь
в чистом поле травы и муравы, чащи и трущобы,
у сырого дуба подземельные коренья, 77 кореньев,
77 оторослей,
тако же я молю и корюся тебе–ка, батюшко царь–Огонь,
жги и спали с дитя Божьего (имя рек) всякие скорби и болезни,
призоры, страхи и переполохи,
нутряны родимсы и суставчаты,
одувны и заболонны, бросучи и ловучи
с ретивого сердца, с крови горячи, с белого легкого,
с черные печени, семидесяти суставов и семидесяти жил,
и с становой и с перстовой, и с белого лица и с ясных очей
и с темных бровей, со всей буйной головы;
со всеми святыми…
Этот Огонь потух в человеке из–за тех причин, которые породил в себе
человек: и страхи, и переполохи, и чащи, и трущобы — всё это порождение
бессознательного бытия, закрученного в собственные ощущения. Служители
Знича проясняли в сознании человека, что его привело к болезни, а не
гнали их, как пришельцев из вне, как будто напасть неведомо откуда, т.е.
претворяли закрученную силу на созидание человеком своего здорового
окружения.
А.А. Иванова
источник
А.А. Иванова
источник
